Introdução ao Gnosticismo

Um universo criado por poderes inferiores que confina os seres humanos através do sono e da ignorância. Tais poderes têm um propósito principal: aprisionar as partículas de luz presentes nos seres humanos para, dessa maneira, perpetuar o esquecimento da nossa verdadeira origem e morada.

Segue abaixo um breve texto do Dr. Stephan A. Hoeller, Bispo da Ecclesia Gnostica, que, de forma sucinta, apresenta os pontos-chave do Gnosticismo.

Apesar de os mitos gnósticos serem incrivelmente variados, devido à natureza da tradição, existem alguns pontos-chave que são comuns. Você não precisa concordar com todos eles, mas a maioria representa o pensamento gnóstico tradicional.

I

There is an original and transcendental spiritual unity which came to emanate a vast manifestation of pluralities.

Há uma unidade espiritual original e transcendental da qual emanou uma gigantesca manifestação de pluralidades.

II

The manifest universe of matter and mind (psyche) was not created by the original spiritual unity but by spiritual beings possessing inferior powers.

O universo manifesto da matéria e do espírito não foi criado pela unidade espiritual original, mas por seres espirituais que possuem poderes inferiores.

III

These creators possessing inferior powers have as one of their objectives the perpetual separation of humans from the unity (God).

Um dos objetivos destes criadores é a separação eterna dos seres humanos da unidade original (Deus).

IV

The human being is a composite: the outer aspect is the handiwork of the inferior creatures, while the inner aspect is a fallen spark of the ultimate divine unity.

O ser humano é um composto: o aspecto exterior é obra das criaturas inferiores, enquanto o aspecto interior é o da partícula de luz que decaiu da unidade divina original.

V

The sparks of transcendental holiness slumber in their material and mental prison, their self-awareness stupefied by the forces of materiality and the mind.

As sagradas partículas de luz estão aprisionadas na sonolência da prisão física e material, submetidas pelas forças materiais e mentais.

VI

The slumbering sparks have not been abandoned by the ultimate unity; rather, a constant effort directed toward their awakening and liberation comes forth from this unity.

As partículas de luz adormecidas não foram abandonadas pela unidade original, mas há um esforço a partir dessa unidade para que ocorra o despertar e a libertação.

VII

The awakening of the inmost divine essence in humans comes through salvific knowledge, called "gnosis".

O despertar da essência divina imersa nos seres humanos vem através do conhecimento salvífico, chamado de "gnose".

VIII

Gnosis is not brought about by belief or by the performance of virtuous deeds or by obedience to commandments; these at best serve to prepare one for liberating knowledge.

A Gnose não é provocada pela crença ou pelo desempenho de ações virtuosas ou por obediência aos mandamentos. Estas, na melhor das hipóteses, serve para o preparo das condições que propiciem um conhecimento libertador.

IX

Among those aiding the slumbering sparks, a particular position of honor and importance belongs to a feminine emanation of the unity, Sophia (Wisdom). She was involved in the creation of the world and ever since has remained the guide of her orphaned human children.

Pertencem aqueles que auxiliam as partículas de luz adormecidas, a uma determinada posição de honra e importância vinculada a uma emanação feminina da unidade original, Sophia (Sabedoria). Ela estava envolvida na criação do mundo e, desde então, manteve-se como o guia de suas órfãs crianças humanas.

X

From the earliest times of history, messengers of Light have been sent forth from the ultimate unity for the purpose of advancing gnosis in the souls of humans.

Desde os primeiros tempos da história, mensageiros da Luz (eons) foram enviados da unidade originária com o propósito de fazer avançar a gnose na alma dos seres humanos.

XI

The greatest of these messengers in our historical and geographical matrix was the descended Logos of God manifest in Jesus Christ.

A maior destes mensageiros em nossa matriz histórica e geográfica foi o Logos que desceu de Deus manifestado em Jesus Cristo.

XII

Jesus exercised a twofold ministry: he was a teacher, imparting instruction concerning the way of gnosis; and he was a hierophant, imparting mysteries.

Jesus exerceu um ministério duplo: ele era um professor, dando instruções sobre o caminho da gnose, e ele foi um hierofante, contando os mistérios.

XIII

The mysteries imparted by Jesus (which are also known as sacraments) are mighty aids towards gnosis and have been entrusted by him to his apostles and their successors.

O mistérios transmitidos por Jesus (que também são conhecidos como sacramentos) são auxiliares poderosos para a gnose e foram por ele confiados aos seus apóstolos e sucessores.

XIV

Through the spiritual practice of the mysteries (sacraments) and a relentless and uncompromising striving for gnosis, humans can steadily advance toward liberation from all confinement, material and otherwise. The ultimate objective of this process of liberation is the achievement of salvific knowledge and with it, freedom from embodied existence and return to the ultimate unity.

Através da prática espiritual dos mistérios (sacramentos) e uma incansável e intransigente busca da gnose, os seres humanos podem constantemente avançar em direção da libertação de todos os confinamentos, materiais e de outras formas. O objetivo final desse processo de libertação é a conquista do conhecimento salvífico e, com ele, a libertação da existência encarnada e o retorno para a unidade original.

O Samaelianismo e a Homossexualidade

Samael Aun Weor

O samaelianismo, movimento neognóstico cujo nome alude à Samael Aun Weor, seu fundador, difere de outras formas de gnosticismo por rejeitar que o Demiurgo e o mundo sensível (material) são malignos, que o corpo humano é uma prisão para o espírito (centelha divina), por ser antiaborto, por rejeitar a “endura” cátara e outras formas de suicídio ritual (salvo a morte psicológica dos EUS), por negar o docetismo (crença que nega a existência corpórea de Jesus) e etc. Agora vejamos a opinião de Samael a respeito dos homossexuais, que segundo ele estão enquadrados na infrassexualidade (sexualidade baixa ou vulgar):

“La iniciación no se hizo para los anormales. Atrás eunucos, sodomitas, decrépitos físicos y morales... ¡Atrás espiritualistas fornicarios! ¡Atrás tiranuelos de aula! Al Altar de la iniciación solo puede acercarse el hombre "macho" y la mujer "hembra". Mis discípulos deben ser intrépidos, corajudos, tenaces, férreos y de carácter como una coraza de acero. Victoriosos siempre y rebeldes como las creaciones heroicas del insigne Rabelais.”

Tradução:

“A iniciação não se fez para os anormais. Para trás eunucos, sodomitas, decrépitos físicos e morais... Para trás espiritualistas fornicários! Para trás tiraninhos de aula! Do Altar da Iniciação só se pode aproximar o homem "macho" e a mulher "fêmea". Meus discípulos devem ser intrépidos, corajosos, tenazes, férreos e de caráter como uma couraça de aço. Vitoriosos sempre e rebeldes como as criações heróicas do insigne Rabelais.”

(Tratado de Medicina Oculta y Magia Practica - 1952, p. 21)

“El Kundalini solo pueden despertarlo los hombres bien hombres, y las mujeres bien hembras. Todos los libros de Ocultismo que se han escrito en el mundo, ya están anticuados y ya no sirven para nada. Yo, Samael Aun Weor, el gran Avatara de ACUARIO, le he entregado a la humanidad el mensaje más grande de todos los siglos. Si los Imbéciles quieren reírse, que se rían, eso a mi no me importa.”

Tradução:

“A Kundalini só pode ser desperta por homens bem homens (másculos) e por mulheres bem femininas. Todos os livros de ocultismo que foram escritos neste mundo, já estão ultrapassados e já não servem para nada. Eu, Samael Aun Weor, o Grão-Avatara de Aquário, entreguei a humanidade a mensagem mais magnificente de todos os séculos. Se os imbecis quiserem rir, que riam, pois isso não me importa.”

(Apuntes Secretos de un Guru - 1952, p. 19)

Pacal

Na década de 70, quando pesquisava, estudava e traduzia as profecias maias, Samael Aun Weor fez a seguinte descoberta: o deus-rei Pacal (que encarnou no Mexico, na metade do século VII, e fundou da cidade de Palenque) profetizou, que nos tempos atuais, proliferar-se-iam os "homens de dois dias" e que os mesmos inundariam as cidades. Samael quando questionado sobre esses "homens de dois dias" respondeu que se tratavam dos homossexuais, representantes da degeneração sexual da humanidade caída.

“Lo más asombroso es que los Mayas, desde tiempos antiguos, enjuiciaron a la humanidad actual; ellos dicen que “acercándose el Katún-13 se verían por las calles de todas las ciudades del mundo, hombres de dos dias, que serían la vergüenza de esta raza”... Bueno, escudriñando un poco sobre esos citados “hombres de dos días”, vinimos al fin a descubrir que se trataba de homosexuales; “el mundo todo será pervertido por el homosexualismo y el lesbianismo” (cosa que se está cumpliendo actualmente).”

Tradução:

“O mais assombroso é que os maias, desde tempos antigos, julgaram a humanidade atual. Eles diziam que quando nos aproximássemos do 13º Katun (período atual), proliferar-se-iam por todos os lugares "homens de dois dias", a vergonha desta raça. Averiguando um pouco sobre esses citados "homens de dois dias", descobrimos que se tratam dos homossexuais, ou seja, (foi profetizado pelos maias) que o mundo todo seria pervertido pela homossexualidade, coisa que está se cumprindo atualmente.”

(Conferencia Incógnitas de Palenque Develadas - 1977)

Hace poco vino a visitarme un sujeto homosexual; venía de su país: Honduras. Tal hombre poseía una cultura intelectual bastante alta; se entusiasmó por las ideas revolucionarias de la Sexología, tal como las preconiza el Gnosticismo Universal y hablándome con franqueza me contó su trágica historia de homosexual. Sin embargo, me manifestó el deseo de regenerarse, de entrar en el terreno de la sexualidad normal y luego, posteriormente, meterse por el camino de la Suprasexualidad... "Amigo -le dije- no le queda más remedio que adquirir lasexualidad normal; usted es un afeminado, pues habrá de comenzar, primero, porconseguirse una mujer. Consígase una mujer, primero que todo, cásese, regenérese,adquiera la sexualidad normal, vuélvase un hombre normal y el día que usted sea unhombre normal, el día en que a usted le gusten las hembras de verdad-verdad, entonces estará preparado para entrar en el terreno de la Suprasexualidad; antes, no es posible. Hoy por hoy, usted va por el camino de la degeneración, usted es un degenerado.

“Bueno, no se ofendió el hombre, francamente. Verdaderamente, no tenía razón. Dijo que "se iba a conseguir una mujer", que "se iba a casar", que "iba a, tratar de volverse de sexo normal", porque "el deseaba, algún día, entrar en las esferas trascendentales de lo Suprasexual". ¡Ojalá que el amigo se regenere, ojalá!

En otra ocasión, vino a mí una lesbiana; me dijo que "quería que la aconsejara", que "francamente, a ella le encantaban las mismas mujeres", que "estaba en un problema gravísimo", que "ella gastaba mucho dinero en cierta dama que había por ahí", pero que "esa dama, pues, le estaba poniendo cuernos", como decimos. Lo cierto es que andaba, "La dama de sus anhelos", por la calle con otras damas y claro, le provocaba celos y sufría aquella lesbiana como si fuera un hombre; exactamente, lloraba y suplicaba y me pedia consejos, como si fuera un hombre, entre paréntesis, era una vieja horrible, no se lo niego a ustedes. Yo no pude menos que mirarla con terrible asco. Bueno, le di unos cuantos consejos; le dije que lo mejor era que se regenerara, que se consiguiera un hombre, que entrara en el camino de la sexualidad normal, etc.

No se si aquella pobre vieja se habrá regenerado; no parecía tener muchas ganas de regenerarse, pues estaba demasiado celosa con su dama, celosa con otras damas que acompañaban a "su dama". Parecía todo un macho, ni más ni menos.

Tradução:

Há pouco tempo veio visitar-me um sujeito homossexual, ele vinha do seu país: Honduras. Tal homem possuía uma cultura e nível intelectual muito alto. Ele se entusiasmou muito pelas idéias revolucionárias da Sexologia, da forma como as preconiza o Gnosticismo Universal e, falando com franqueza, relatou-me sua trágica história de homossexual.

Todavia, ele manifestou-me a vontade de se regenerar, de entrar no terreno da sexualidade comum e, posteriormente, entrar pelo caminho Supra-Sexual.

Amigo, eu lhe disse, não há outro jeito de o senhor adquirir a sexualidade normal, o senhor é um afeminado, então, terá de começar primeiro por arranjar uma mulher, casar, regenerar-se e adquirir a sexualidade normal, torne-se um homem normal, e no dia em que o senhor se tornar um homem normal e gostar verdadeiramente das fêmeas, então estará pronto para entrar no terreno da Supra-Sexualidade. Antes disso, não é possível, e por enquanto, o senhor está trilhando o caminho da degeneração, ou seja, o senhor é um degenerado.

Bom, o homem não se ofendeu, francamente, pois eu estava certo. Ele falou que ia arranjar uma mulher, que ia casar, que ia verdadeiramente lutar para se tornar uma pessoa de sexo normal, porque ele tinha vontade de entrar, algum dia, nas esferas trancendentais do Supra-Sexo. Tomara que aquele amigo se regenere, tomara.

Em outra ocasião veio visitar-me uma lésbica. Ela me disse que queria um conselho meu, que francamente ela gostava mesmo era de mulheres, e que estava num problema gravíssimo, pois ela gastava muito dinheiro com certa dama por aí, porém que essa dama lhe estava pondo "chifres" (cuernos), como se diz. A verdade é que a tal dama dos seus anelos andava na rua com outras damas e, claro, isso lhe provocava ciúmes. E aquela lésbica sofria exatamente como se fosse um homem. Ela chorava, suplicava e pedia meus conselhos como se fosse um homem. Cá entre nós, era uma velha horrível, não lhes posso negar. Eu não pude menos do que olhá-la com um asco terrível. Bom, eu lhe dei alguns conselhos; disse-lhe que o melhor era se regenerar, que encontrasse um homem, que entrasse no caminho da sexualidade normal e etc.

Não sei se aquela pobre velha se regenerou; não parecia ter muita vontade de se regenerar, pois sentia muito ciúme de "sua mulher". Parecia um macho, nem mais e nem menos.

(La Creación del Hombre, ACEGAP, p. 35)

Bogomilo: voz dos injustiçados e dos oprimidos

“Sob o reino do [...] tsar Pedro (século X), um padre chamado Bogomilo [...] foi o primeiro a pregar a doutrina herética na Bulgária [...]” 

Esta citação foi extraída de um tratado contra Bogomilo. O pouco que conhecemos dele provém quase que apenas dos escritos de seus inimigos. De acordo com um velho documento búlgaro, ele foi anatematizado duas ou três vezes, o que demonstra o quanto era temido pela Igreja oficial e a amplitude de sua influência: um movimento gnóstico inteiro levava seu nome. Pelo fato de figurar na lista dos autores interditados, ele deve também ter propagado seu ensinamento por escrito. Ele é apresentado como um homem inteligente, muito audaz, que exercia grande autoridade sobre seus semelhantes.

Ele começou como padre ortodoxo e esteve muito próximo do povo, mas era totalmente contrário ao cristianismo oficial (romano), em que rituais pretensamente sublimes representavam um grande papel e davam uma importância preponderante à forma. Esse tipo de cristianismo estava muito distante da mensagem original: a necessidade de adquirir uma fé viva para que, em todos os aspectos de sua existência, o ser humano ligue sua alma ao Espírito do reino dos céus.

Bogomilo não foi o único a perseguir esse objetivo. Ele não foi o fundador da assim chamada Igreja Dragoviciana, porém consideramo-lo o representante das doutrinas dessa Igreja, de alguns ensinamentos paulicianos e das concepções maniqueístas. Ele juntou esses ensinamentos, que se tornaram conhecidos naquele tempo como Igreja Búlgara e Igreja Dragoviciana. Devemos ver isso na forma de duas correntes dirigentes no interior de uma grande rede de fraternidades isoladas que, partindo mais ou menos do mesmo ponto, procuravam viver de acordo com os mesmos princípios. Disso, Bogomilo era o coração irradiante.

Assim como muitos outros, Bogomilo condenava a arbitrariedade da Igreja e do Estado e seu sistema de opressão. Ele compartilhava as idéias de múltiplos grupos gnósticos que atuavam no sul dos Bálcãs, em particular a ideia da existência de dois campos de vida separados, o que formava o próprio coração de sua crença. Ele considerava seus adeptos “theotokos”, ou seja, aqueles que devem “engendrar Deus”.

Ele chegou a formular o direito à liberdade e à salvação das almas injustiçadas e dos oprimidos que não tinham a possibilidade de se expressar. Ele defendia a ideia de que existem dois princípios no ser humano, um terrestre e um celeste, e que o princípio celeste deveria sair vitorioso sobre o princípio terrestre. Lemos em um texto bogomilo:

O corpo que trazemos é uma criação das trevas, a alma que nele habita é o primeiro homem e o germe da luz.

O primeiro homem foi vitorioso no país das trevas, e também em nossos dias ele triunfará no seu corpo mortal.

O Espírito vivente, que outrora irradiou sobre o primeiro homem, é, ainda hoje, nosso consolador, o “consolamentum”.

Não sabemos se Bogomilo caiu nas mãos de seus perseguidores ou se pôde continuar na clandestinidade. Todos os seus testemunhos escritos foram manifestamente destruídos, porém não se conseguiu evitar as influências de seu ensinamento na literatura de seu tempo. Os bogomilos mesclaram o essencial de sua fé na forma de mitos e de lendas com a literatura búlgara. Exemplos dessa fé podem ser encontrados nos contos, nos cânticos e nos poemas. Na Bulgária, bem como em muitas partes da Europa e da Ásia, a sabedoria gnóstica floresceu outra vez.

Esses movimentos desencadearam uma rebelião na Idade Média e obrigaram a Igreja da época a mostrar sua verdadeira face: uma instituição onde a religião estava ligada às autoridades e cuja reação contra os movimentos gnósticos de então constituiu um dos capítulos mais sombrios de sua história.

A luz sempre triunfará

Os representantes da Igreja oficial qualificaram de dualista a doutrina pregada por Bogomilo. Os dogmáticos esforçavam-se para provar que esses pretensos heréticos tinham parte com as trevas em oposição ao reino de Deus. Ora, a mensagem de todo sistema qualificado de gnóstico é que a luz triunfa sobre as trevas.

Contrário às várias insinuações, Bogomilo e seus numerosos partidários ensinavam que existia apenas um princípio divino único, e que o dualismo apenas aparecera quando Satanael, o mais importante dos anjos, decidiu, contra o princípio divino original, criar seu próprio mundo, uma terra e uma humanidade, tornando-se assim o princípio mesmo do mal. Trata-se, portanto, de um dualismo temporário, pois Satã será vencido pela luz e seu mundo desaparecerá.

O fato é que, na sombria dualidade, a unidade da luz é rompida, dividida em dois pólos opostos. Isso não ocorreu apenas num passado longínquo, porém acontece diariamente e sempre. A lei da dualidade, a dialética, nos acua e não cessa de nos importunar no espaço e no tempo até o momento em que acabamos por compreender que somos seus prisioneiros e que devemos nos libertar dela. É preciso que a luz interior oculta, na qual reconhecemos a verdade, ponha-se a brilhar em nós de tal maneira que possamos rejeitar a ilusão da dualidade. Eis as palavras de uma antiga prece bogomila:

Purifica-me, meu Deus, purifica-me no interior e no exterior.

Purifica corpo, alma e espírito, para que os germes da luz cresçam em mim e me transformem num archote.

Transforma-me em flama que transmuda em luz tudo em mim e ao meu redor.

Fonte:

Revista Pentagrama (Lectorium Rosacrucianum), ANO XXVIII, Nº 4 (agosto de 2006), pp. 19-21.

Ahmadinejad e a Nova Ordem Mahdista

Os apelos de Ahmadinejad por uma NOVA ORDEM MUNDIAL são extremamente diferentes daqueles feitos pela elite globalista que ocultamente controla o Ocidente. A diferença de maior relevência é que Ahmadinejad - que professa o Islã Xiita (Shi'ah Ithna 'Ashari) - tem como prioridade apressar o retorno do 12º Imam, Muhammad al-Mahdi (um santo descendente do profeta Muhammad, que segundo a tradição, foi ocultado por Allah quando era uma criança de apenas cinco anos, no século IX, na cidade de Samarra, Iraque), e de Jesus (reconhecido como um grande profeta também pelos muçulmanos). Os xiitas unanimemente creem que antes do Juízo Final (Yawm al-Qiyamah), o Mahdi e Jesus instaurarão um GOVERNO MUNDIAL no qual toda a humanidade aceitará o Islã voluntariamente, dando início a uma NOVA ERA de paz. Vejamos algumas citações de Ahmadinejad que refletem a crença Xiita sobre o GOVERNO MUNDIAL DO IMAM AL-MAHDI E DO NABI 'ISSA (PROFETA JESUS):

"O Imam al-Mahdi e o Nabi 'Issa salvarão a humanidade."

"As estruturas econômicas, políticas e sociais da ORDEM MUNDIAL VIGENTE estão sob controle de um pequeno grupo (Sinédrio Sionista, Ordo Illuminatorum, Clube Bilderberg, Comitê dos 300, Conselho de Relações Exteriores, Clube de Roma, Comissão Trilateral) que se recusa a permitir que a situação mude para beneficiar os povos desfavorecidos." 

"A República Islâmica e o sistema de Velayat i-Faqih (governo dos Ayatullah) não têm outra missão que não seja a de preparar o mundo para o estabelecimento de um GOVERNO MUNDIAL ... liderado pelo Imam (al-Mahdi)." 

"O retono ao Mahdismo (Mahdaviat) é o única via que assegurará a sobrevivência da humanidade."

"Nosso querido Imam al-Ghayb (Imam Oculto, ou seja, o Mahdi), que Allah apresse seu retorno, controla os assuntos do mundo. Se não fosse de tal modo, nós (xiitas) já teríamos sido exterminados e o mundo transformar-se-ia num caos."

"O Irã têm a missão de estabelecer uma NOVA ORDEM MUNDIAL com base na justiça, no humanismo e na crença em Allah."

"O MUNDO exige um novo sistema econômico que proteja os interesses das nações, bem como um novo establishment político que traga paz, segurança e respeito mútuo á todas as nações."

"Os problemas enfrentados pelo MUNDO, tais como a crise econômica e a necessidade de uma mudança na ORDEM MUNDIAL VIGENTE, estão abertos à discussão pelos representantes da República Islâmica do Irã com os globalistas ocidentais. Nossos propósitos são: apresentar o ponto de vista da República Islâmica sobre o estabelecimento de uma NOVA ORDEM MUNDIAL e trocar ideias sobre GESTÃO GLOBAL."

Astrologia Egípcia

ASTROLOGIA EGÍPCIA

Zodíaco de Dendera

ORIGENS

Os conhecimentos da civilização do Antigo Egito, serviram de base à quase todas as religiões e filosofias existentes na atualidade. A herança deixada pelos egípcios, que se debruçaram sobre quase todas as áreas da ciência e do saber é incalculável, dentre esses legados, está a Astrologia Egípcia, um método de auto-conhecimento baseado na posição dos astros no momento do nosso nascimento.

Os sábios egípcios eram extremamente hábeis para marcar o tempo, ótimos observadores, sabiam tudo sobre o movimento de rotação da Terra, muito antes que os astrônomos europeus explicassem o fenômeno, e o representavam simbolicamente através do casal Nut e Geb.

Muito obedientes aos sinais dos céus, que eram as imagens e as mensagens de seus deuses, exímios na arte de interpretar os astros e prever os destinos, foram provavelmente, os primeiros astrólogos de que se tem notícia.

Os egípcios consideravam a astrologia uma das ciências mais importantes de suas vidas e era tão fundamental que não saiam de casa sem antes consultar as predições do deus de seu signo. Acreditavam que os nascidos em um dia ruim teriam uma vida muito difícil e que quase nada poderia ser feito para modificar o que estava escrito nas estrelas. 

Em Dendera, encontra-se uma das mais antigas representações do zodíaco, pintada no teto do Templo de Hathor. Embora este templo tenha sido construído pelos Gregos Ptolomaicos, por volta de 600 a.C, seus dados astronõmicos refletem "o plano estabelecido nos tempos dos Companheiros de Horus", ou seja antes da primeira Dinastia do Egito, por volta de 3100 a.C., portanto muito antes dessa ciência surgir entre os Sumérios, na Mesopotâmia.

O Zodíaco de Dendera é diferente do zodíaco tradicional egípcio, uma vez que já estava adaptado ao sistema grego dos signos planetários, representados por formas animais e humanas. Nem todos os aspectos se encaixam no padrão babilônico, mas essas contradições também ocorrem na astrologia tradicional.

Os Astrólogos Egípcios, utilizavam para suas previsões, um calendário muito parecido com o que usamos hoje e que teria sido criado pelo sábio Imhotep, por volta do ano 2769 a.C. Por esse calendário, o ano egípcio iniciava quando a estrela Sírius surgia no horizonte de Mênfis, que corresponde ao dia 16 de julho. A partir do calendário de Imhotep, os astrólogos egípcios criaram um Zodíaco divido em 12 signos, correspondentes aos doze meses do ano.

Na astrologia egípcia, cada signo é representado por um deus; cada divindade regendo durante um período e vibrando suas características próprias sobre as pessoas nascidas sob um determinado signo. Considerado até hoje como um dos horóscopos mais interessantes, a astrologia egípcia ainda é praticada como mais uma ferramenta de auto conhecimento. Conheça o seu signo egípcio e descubra qual é a divindade que rege o seu destino.

O ZODÍACO EGÍPCIO

DATA SIGNO ATRIBUTOS Signo Ocidental 16/07 à 15/08 Rá Deus do Sol Leão 16/08 à 15/09 Neith Deusa da Caça Virgem 16/09 à 15/10 Maat Deusa da Verdade Libra 16/10 à 15/11 Osíris Deus da Renovação Escorpião 16/11 à 15/12 Hathor Amor e Adivinhação Sagitário 16/12 à 15/01 Anúbis Guardião dos Mortos Capricórnio 16/01 à 15/02 Bastet A Deusa Gata Aquário 16/02 à 15/03 Taueret Deusa da Fertilidade Peixes 16/03 à 15/04 Sekhmet A Deusa Leoa Áries 16/04 à 15/05 Ptah Criador Universal Touro 16/05 à 15/06 Toth Deus da Escrita Gêmeos 16/06 à 15/07 Ísis Deusa Mãe Cósmica Câncer

HORÓSCOPO EGÍPCIO

Rá (de 16/07 a 15/08)

Rá é a divindade principal do panteão egípcio. Está associado ao Sol e é considerado como o pai de todos os outros deuses. As pessoas nascidas sob o signo de Rá são fortes, determinadas e criativas. Possuem uma energia muito forte e têm habilidade de sobra para lidar com as dificuldades. As únicas coisas que arrasam estes seres tão fortes são a perda e a rejeição, pois não suportam fracassar. Mas, passada a onda inicial de tristeza e depressão, reerguem-se como a Fénix que renasce das cinzas e se dispõem a enfrentar novos e estimulantes desafios.

Neit (de 16/08 a 15/09)

Neit é a deusa da abundância. Cuida dos campos, da colheita e da caça. É a protetora dos deuses e guardiã das almas dos mortos, a quem ela acompanha rumo à morada definitiva. As pessoas nascidas sob o signo de Neit são pacientes, disciplinadas, práticas e objetivas. Não gostam de subterfúgios e não toleram mentiras. Possuem uma inteligência refinada e são capazes de cuidar de tudo detalhadamente. Exigem muito delas mesmas e também dos outros, pois gostam de perfeição e acreditam que a ordem e o trabalho árduo são à base de tudo. Quando traçam uma meta, fazem de tudo para alcançá-la. Cuidadosos, sinceros, bons companheiros e dedicados, os nativos de Neit estão dispostos a oferecer o melhor de si e esperam ser recompensados na mesma moeda.

Maat (de 16/09 a 15/10)

Maat é a deusa da justiça, da verdade e do equilíbrio. As pessoas nascidas sob o signo de Maat não toleram a injustiça. Passam a vida a cultivar relações harmoniosas e esforçam-se para viver sempre em equilíbrio. Em nome dessa filosofia, aprendem a ser diplomáticas e raramente se deixam abalar por intrigas ou fofocas. Por causa dessa força de caráter e de seu charme peculiar, freqüentemente se transformam na "melhor amiga" de seus amigos, na confidente, na conselheira que sempre tem algo bom e útil para dizer. Pena que nem sempre tenham a mesma lucidez para lidar com seus próprios problemas: um tanto inseguros, os filhos de Maat hesitam em tomar decisões e perdem ao colocar o seu destino nas mãos de outras pessoas.

Osíris (de 16/10 a 15/11)

Osíris é o rei dos deuses. Acima dele, existe apenas Rá, o Sol. Foi o primeiro faraó do Egito. As pessoas nascidas sob o signo de Osíris são justas, sábias e profundas. Possuem um poder espiritual muito forte, trata-se de um "presente" oferecido pela deusa Ísis aos protegidos do seu esposo. Caracterizam-se pelo seu temperamento forte, por vezes explosivo, pela sensualidade acentuada e pela persistência. Lutam com garra e energia pelas coisas que querem, e nunca se acomodam a uma situação pouco satisfatória. Quando contrariadas, podem tomar medidas extremas, pois Seth, o irmão mau de Osíris, por vezes lança o ciúme e a agressividade no coração. Ouvir a intuição e respeitar os próprios instintos são atitudes fundamentais para que os filhos de Osíris conquistem a felicidade e o sucesso.

Hathor (de 16/11 a 15/12)

Hathor é a deusa da alegria. Os seus domínios são a arte, a beleza, a dança e a música, assim como as viagens e o conhecimento superior. Protege os corações apaixonados e concede fertilidade às mulheres. É retratada como uma mulher bela, mas na sua cabeça existe um par de chifres, símbolo da parte animal que há em cada ser humano. As pessoas nascidas sob o signo de Hathor são generosas, sensuais, exuberantes, sinceras e encantadoras. Possuem muita vitalidade e perseguem os seus sonhos com garra e idealismo. Às vezes, ficam a perder devido ao exagero e excessiva boa-fé – por isso, aliás, são alvos constantes dos aproveitadores, e necessitam de estar atentas para não se deixarem enganar ou explorar. Quando enfrentam dificuldades, ficam mal-humoradas e descarregam a sua irritação em cima de quem for mais próximo.

Anúbis (de 16/12 a 15/01)

Anúbis é o deus que julga os seres humanos no momento da morte. O seu instrumento de trabalho é a balança da verdade, na qual coloca as almas dos mortos e avalia se merecem castigo ou salvação. As pessoas nascidas sob o signo de Anúbis são inteligentes, perseverantes e determinadas. Lutam com afinco pelo sucesso financeiro e profissional, mas geralmente demoram a colher os frutos dos seus esforços. Tudo porque têm uma missão importante: trabalhar! E, se por acaso alcançassem as suas metas cedo demais, poderiam acabar desviando-se dessa rota. Quando deparam com alguma coisa que consideram "errada", podem assumir o papel de juizes e agir de forma implacável, sem permitirem o diálogo ou a justificação.

Bastet (de 16/01 a 15/02)

Bastet é a deusa-gata, uma das esposas de Rá. Representa o poder benéfico do Sol e a força selvagem que dá coragem e ousadia. Era invocada nas alturas de dificuldade e o seu culto era um dos mais difundidos no Antigo Egito. As pessoas nascidas sob o signo de Bastet são extremamente bondosas, costumam aderir a grandes causas, pois o seu desejo é servir à humanidade. Amigas leais, fazem esforços surpreendentes para ajudar aqueles que amam. No entanto, gostam de sentirem-se livres e, tal como os felinos, preferem ser acariciados apenas quando sentem vontade. O lado negativo da sua personalidade deve-se a uma certa rebeldia, que às vezes assume grandes proporções, levando-as a atitudes insensatas e até irresponsáveis.

Taueret (de 16/02 a 15/03)

Taueret é a deusa da fertilidade. Protege as parturientes e as crianças, bem como as fêmeas prenhes de todas as espécies. As pessoas nascidas sob o signo de Taueret são liberais, generosas, compreensivas e tolerantes. Têm uma energia espiritual muito forte e podem manifestar dons mediúnicos. Sensíveis ao extremo, magoam-se com facilidade, podendo inclusive fazer verdadeiras tempestades em copo d'água quando percebem que o seu amor e dedicação não estão a ser retribuídos com a mesma intensidade. Podem enfrentar dificuldades materiais porque são pouco hábeis para lidar com dinheiro.

Sekhmet (de 16/03 a 15/04)

Sekhmet é a deusa da guerra. Possui força e coragem e tem como missão proteger o deus Rá e o faraó. Certa vez, Rá ordenou a Sekhmet que castigasse a humanidade devido à sua desobediência. A deusa executou a tarefa com tamanha fúria que o deus Rá necessitou de a embebedar com cerveja para que ela não exterminasse a raça humana. Desta forma, as pessoas nascidas sob o signo de Sekhmet são ousadas e corajosas. Adoram enfrentar novos desafios, mas pecam pela falta de obstinação. Aliás, é comum iniciarem um projeto de forma animada e abandonarem-no precisamente quando começa a dar frutos, isto é, quando deixa de ser um risco e a torna-se previsível. Isso também se aplica aos relacionamentos: a paixão é a sua grande procura. Exuberantes, enérgicas, um tanto quanto autoritárias, as pessoas de Sekhmet necessitam de aprender a arte da diplomacia e da tolerância, e a controlar a agressividade.

Ptah (de 16/04 a 15/05)

Ptah é o grande mago, senhor da serpente e das criaturas da água, símbolo supremo da fertilidade feminina. É ele quem dá vida aos homens e a todos os seres da Terra. As pessoas nascidas sob o signo de Ptah são pacientes e perseverantes. Apreciam o conforto material e procuram a estabilidade a todos os níveis. Na vida amorosa, nas finanças, no sector profissional. Quando colocam uma idéia na cabeça, não há nada que as faça desistir, e essa teimosia por vezes transforma-se num obstáculo ao seu crescimento pessoal. Isso porque não admitem os seus próprios erros e deixam de aprender com a experiência alheia. Contudo, quando um nativo de Ptah exercita bem o seu lado espiritual, transforma-se numa pessoa única, especial.

Toth (de 16/05 a 15/06)

Toth é a divindade que simboliza a inteligência aguda e a sabedoria. Foi Toth quem inventou todas as ciências, bem como a fala e a escrita. As pessoas nascidas sob o signo de Toth são comunicativas, inteligentes, mentalmente ágeis e ativas. Cultivam os mais diferentes relacionamentos e aprendem um pouco com cada um deles: tiram lições da sabedoria dos mestres, da racionalidade dos cientistas, da simplicidade dos humildes. Não toleram sentir-se presas ou controladas, e isso as leva a uma certa inconstância no amor. Habilidosas, têm talento para executar trabalhos artesanais ou que exijam atenção aos detalhes. São boas professoras, embora se mostrem um tanto impacientes.

Ísis (de 16/06 a 15/07)

Ísis é a deusa egípcia mais importante. As pessoas nascidas sob o signo de Ísis são sensíveis, amorosas, sinceras e incapazes de guardar rancor. Possuem um forte instinto maternal e costumam cultivar um relacionamento bastante intenso com a família, além de serem "mães e pais" de todos os amigos. Têm imaginação fértil e talento para as artes e para a escrita, pois conseguem captar e traduzir as sutilezas do amor, da vida, da existência. Fiéis, tolerantes, gostam de saber que são amadas e sacrificam-se por aqueles que lhes são caros. Apreciam o conforto e a tranqüilidade, inclusive, preferem um amor estável aos arrebatamentos da paixão.

Texto de Carlos Roberto

Uma interpretação alternativa dos hieróglifos

20/03/2006

Dr. Usâmah al-Sa'adâwî, especialista em decifração hieroglífica (do grego: hierós+glyphéin, "escrita sagrada"), disse:

"Tenho a honra de anunciar ao mundo que a antiga deusa egípcia Seshat é de fato a famosa Rainha de Sabá (Malikah Saba'), conhecida por Balqis, esposa do grande rei e profeta Salomão. Eles (segundo a história bíblica e alcorânica) se casaram depois que ela fez uma visita a seu reino, e os egípcios registraram este grande evento em seus hieróglifos."